新的天人体系和职业概念

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在我看过的国产游戏和奇幻小说里,世界观的基本构成元素有这样几种类型:一种是西方的神话世界观,包括希腊神话,北欧神话等(雅典娜,奥丁,兽人,精灵,半人马,或者混杂其他神话体系中的种族);一种是基于中国道家体系(人,狐,妖,魔.散仙,真人等等);一种是基于中国封建皇朝的体系(皇朝,皇帝,诸侯,将军等等).比较少见的是基于佛家或者中国古神话的体系.

我个人非常喜欢中国古神话和传统的世界观,但也不满足于只把伏羲,女娲,黄帝,蚩尤,颛顼,应龙等等传说大神的名字借用一把,骨子里却还是照搬西方的神话体系结构的做法.

另外,关于"职业"的概念我老早就有疑惑,到底什么叫"职业"呢?"盗贼""保镖""铁匠""萨满"这些无疑是职业,但"精灵""兽人""半人马"这些以外观描述为种族名称来源的名词和"法师""箭手""战士"这些以专业方向为来源的名词又是怎么样被统一称谓"职业"的呢?

我认为无论是在现实或者在一个丰富多彩的游戏或者虚幻世界里,"职业"的名称都应该是对角色所从事的事业的职务,职责等方面描述的概括称谓;而"法师"箭手""战士"等等这些都应该是对角色技能修习专业方向等方面描述的概括称谓,我称之为"修业";至于"精灵""兽人""半人马"等等这类就必定应该是类似"人""猫科"或者"鱼类"这些关于物种的分类描述的概括称谓,应该是"物种类别";而种族就应该是按物种的生理特点或地域特点划分得更细的名称,比如XX山的夜精灵又称之为"XX血精",可能是因为他们生活在XX山附近,性好吸血.

所以,假设一个这样的角色,他出生在以章峨山脚为领地的?国残部村落中的人与土蝼神的后裔家庭里,跟着族中的人类魔箭(修业能称)学艺,出师的时候以保护行商的人身安全为主要目的成为队伍的一员.那么,他就是一个半人马(物种大类)中的邪马躯(物种细类,专指土蝼神与人结合后留下的半人马类后裔);他的修业是"箭手",在"箭手"这个修业中,他的技能已经达到"魔箭"的修业能称所要求的专业级别;而他的职业则应该是"保镖"(职业大类)中的"全人"(职业细分,意指只负责保全委托者人身安全的职业称谓).在意图劫镖者的话中可能会这样对他作出描述:"红脚?(对以章峨山脚为领地的?国残部的俗称)汤危(行商名称)的车队里好像有个邪马魔箭(修业和物种的细分概述),听说还是逢蒙(他师傅的师傅)的徒孙,很是棘手(对他同时拥有邪马躯的机动力和魔箭级的修业水平这样一个作战单位的评估)".

有兴趣作这些方面讨论的朋友欢迎跟贴.也希望学习一下关于在游戏里区分"职业"修业"的话,会引发的情况.

下面会贴小部分个人创作的相关设定,希望转载的朋友征得本人同意后才转载网外.整个天人体系从最初概念演变至今不觉已有近8年的心血,望同道者真心体谅,己所不欲,勿施于人.谢谢.

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修业021 [举父]

举父,是指以超举术和投掷武器的运用而著名的修业。他们的机动力是所有修业里最高的,投掷的武器和方法也层出不穷。举父按照投掷的威力大概分为三种。

高机动力轻型投掷者。被称为“急雨”。急雨的机动力是绝对优势,假设有同等级的急雨和剑圣,急雨一定比剑圣快。但和快箭道理一样,急雨大多是一个初阶修业,绝少有高级的个体。但相对来说,顶级急雨存在的可能性还是比快箭要高,因为若然要在单个的机动力上拥有绝对优势,只有急雨才能做到。一般的急雨只会出现在低,中级战斗单位。在高级和顶级战斗单位里几乎是绝迹的。急雨使用的一般是轻型,大量的投掷武器。例如细薄的柳叶飞刀,飞标甚至飞针。急雨投掷的目标通常会是眼睛,咽喉,耳朵,指节等脆弱和影响力大的要害,由于他们的攻击距离只比箭手稍近,加上绝高的机动力,就算物理防御力如何低也会很安全。所以他们在装备上只会针对法术的防御,尤其是大面积杀伤力的大,中型法术(火,水系为主)。他们在低级战斗单位里是侦察和破陷的不二选择。所以每个急雨即使其他技能如何驳杂,但破陷的技术一定不能差。在高级队伍里要是出现急雨,那么可以肯定的就有几点。一是他精通人体的穴道,会针对穴道投掷。二是他拥有量少但杀伤力大的神器,有一击必杀的可能。三是不能追,因为肯定追不上,而且对方要是让你看见背影那一定是故意的。他一定是善于埋伏的老手。另外要是一个急雨是空手的,那么你在大多数情况下要尽最大努力防守或撤退。因为他可能就是一个影武。影武是指举父里仅有的拥有强大而且全面战斗力的修业形态。他拥有急雨的超级速度和投掷技巧。武师的体术和内气或者不低于魔箭的附加法术技能。他一个人就能在预先设定的战斗地点策划一场针对整个战斗单位的杀戮。影武所学十分驳杂,除了直接法术攻击不能做到以外,他会使用一切手段去进行战斗。当然他最恐怖的还是随时随地运用任何材料进行的投掷攻击。这算是超级修业形态里最不纯粹的一种修业,需要的是天赋的体质和超强的学习能力以及超一流的头脑。影武和暗雷一样,有他出现的队伍在一定程度上就代表战斗单位里有其他超级修业形态的可能行相当大。而且可以判定这个战斗单位会用相对分散但极为高明的战斗体制。

高机动法术投掷者。一般是丁火或壬水的转型。所以普遍只有冰或火的附加法术伤害。冰的就叫冰雨,火的就叫火雨。法师转型的举父机动力相对来说会比较慢。急雨和剑圣不用说,快箭,魔箭甚至疾杀都有机会比他快。火雨的目的很简单,就是想借助武器的细小和物理穿透力最大限度地发挥焚的威力,直接杀伤敌人。一个丁火要是在初阶修业时有比较好的火嵬或者其他战斗的傀儡,在有急雨的战斗单位里凭自己努力练成火雨并不是艰难的事。一但练成火雨,那么他就可以同时拥有火嵬强大的近战能力和火雨中程的攻击优势,为中,高级队伍带来极大的战斗优势。但志向更高的法师转型举父一般是壬水。他们放弃壬水本身的个体战斗优势,转型成为冰雨是为了有朝一日进入顶级甚至超级的战斗单位。他们从壬水的时期开始就只注重冰形态的修习,对冷冻力有永无止境的追求。同样是借助细小尖锐武器的物理穿透里,他们发挥的是冰冻的力。虽然在早期看起来伤害力不及火雨,也不怎么能直接杀伤敌人,但冻力起到的迟钝作用却一直对团体很有帮助。尤其在顶级甚至超级战斗单位的战斗力,焚力基本上不太可能对这些顶级的修业形态发生作用,但超强冻力却可以继续发挥迟钝的作用。在高手过招时,动作迟缓一点点也许就会招来杀身之祸。所以壬水一但练成冰雨,那么他的前途将是无可限量的。

重型投掷者。重型投掷者分为两种。一种是使用单个重型投掷武器(例如飞矛,飞斧,回旋刃等)的远程和超远程攻击单位。称为狂雷。狂雷的远程攻击力和“工射”中的暗雷相差不远,但比天击低,攻击距离更比两者都近,所以并不算是终极远程单位。但由于狂雷里会有金刚的转型,防御力和近战能力都会比一般的狂雷高出一大截,而且你不知道这个金刚还拥有其他什么样的技能,所以一个狂雷金刚是很可怕的修业形态。另外一种是大量重型武器的投掷者。被城为“雷雹”。因为要把大量的投掷武器带上,所以他本身的机动力低得可怜。常常是背后背着一座大山似的形象。但是雷雹一般是养有嵬的法师转型,所以在攻击力可以媲美天击的同时,他还拥有不需要人手保护的优势。但雷雹的不足体现在他的攻击力比较分散和霸道,不能在己方和敌方战斗时使用。也因为攻击范围广,所以雷雹在正规军里一般会独立开来,不受战斗单位的限制,成为集团战里的常规配置。最强的雷雹是视觉或者听觉远超人类的种族,更甚者是葵水的血嵬。因为血嵬和葵水本身的联系距离比任何耳目所及范围都要远。所以葵水只要有办法预先下达在准确的时间发动进攻的命令并且在攻击之前撤退的话,成为他血嵬的雷雹就会在无法想象的远方对豪无防范的敌人发动最恐怖的攻击。

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国家008 [?国]

?国国姓?D,是一个美丽丰饶,版图辽阔的国家,土地肥沃,气候宜人。?族的人黄皮肤黑头发,善走善射,还善于取黑木(亦称铁木)和各种蛇类的皮做成各种优质的弓箭。?民源来已久,更有传说他们的族长和国主曾经是天下无双的快箭手。?族不仅本国的正规军以箭手为主,本国的箭手更在世界各地的战队里声名卓著。只要是?族的箭手,就是实力的保证。所以即使他们生来就高傲过人,在队伍里还是很受欢迎的修业。?国里有欢迎各种各样的修业能者,当然更欢迎有志投入本国转型为天击或者是优秀的,有发展潜力的魔箭手。魔箭手在这里能够享受到他们在其他大部分地方都享受不到的优厚待遇,而且一些技能学得很杂,也已经因为年龄问题而丧失发展空间的老魔箭手也会因为他们丰富的战斗经验而有机会留在?国担当培养新人的工作。而且?国生活环境极好,是养老的好地方。所以?国的新人有的是学习各种技能的机会,他们从起步的时候就比其他人更优胜,也间接造成了他们出道的时候就能拥有优秀的战斗力和与年龄殊不相称的经验和相关技能。?国除了盛产优质箭手,也是成为天击的必经之地。因为虽然天击的宗师级人物不会停留在本国,但他们的弟子却有不少常留此地,而且他们也会定时地在本国举行论箭大会,那是箭手界乃至能者界最大的盛事。但?国却不可能容忍有暗雷的存在。因为在天击的心里,箭道应该是光明正大地进行战斗的修业,他们鄙视“暗箭伤人”的做法,当中对暗雷的日渐兴起也多少有妒忌的成分。所以暗雷在这里是绝对不受欢迎的。但因为这里的弓箭制作水平实在是太高了,优质的武器仍然吸引着不少暗雷冒险来?国购买良弓利箭。也有一些为了更加了解天击系箭手的暗雷伪装成普通的魔箭手来混入准天击大师们开办的学馆门下。但是运气差的不仅会被无情地驱赶,更甚者会遭到所谓正派箭手的围攻。每年有志于成为暗雷却为此而丧生的暗雷系箭手也不在小数。但真正的暗雷是通常不会被抓住。他们一来隐藏得极好,二来即使被发现,除非附近有修为同样高的几个快箭,不然他们还是有全身而退的实力。由于造箭业的带动,?国也有不少优秀的铁匠在这里经营,其中又以擅长做各种箭的破杀铁匠占多数。想转型但还没找到合适队伍的丙火法师也会到?国来碰运气,其中有少部分选择留下来的丙火也会开馆授徒。这些丙火因为实力并不算很高强,但对于从厌火国辛苦前来学习的人来说已经是难得的老师。只要他们还付得起学费,还是有机会在这里找到不错的出路。所以极少数厌火国富裕的人家就会把他们的子弟送到?国来学习成为丙火,有条件的甚至可以在这里一直修炼到转型,为日后成为天击打好基础。所以这些并不是太高明的丙火还是有不少来自厌火国甚至其他种族的徒弟,过着舒适的晚年生活。
?国的正规军的战斗力是出了名的强,除了数不清的优秀箭手和法师,还有数量庞大的雷雹。所以即使在强杀和长风方面略有不足,但整体超霸道的远程攻击力和主力部队的高机动力仍然不畏惧所有的军队。
?族本国的皇族大多都是极端的快箭手,他们的快箭技能来自于国主一系亲传,而使用法术附加攻击的技能则来自国母和其弟子的传授。国母是一位非常美丽的女人,她和国主很早的时候就在同一个战队认识,因为有国主的维护,她得以在艰难的岁月里练成了丁火的大法师。这样的例子非常罕见,一来丁火本身先天不足,无法像丙火那样只凭大型法术就可以受到队伍极度重视。当时火嵬被灭对她来说更是雪上加霜。但在国主举世无双的快箭维护下,她反到可以将丁火在附加法术方面的技能练到极致,国主成为了绝世的配合。这种强力的附加技能完全弥补了?族在法术附加方面的先天不足,造就了极品快箭加法术附加强攻的稀有修业形态。有高机动力的快箭手不少,但在攻击力方面丝毫不逊于高级魔箭甚至超越魔箭手的攻击力的快箭就几乎只能在?族的皇族里找到。所以即使?国有的是天击系箭手的大师,?国的皇族也不屑去学习。反到是天击的宗师偶尔会来和国主谈弓论箭。虽然每个皇族的快箭手在大多数战队里所能发挥的综合战斗力都绝对会超越天击,但因为?国皇族的人根本不可能会加入任何战队,所以外间之知道天击和暗雷是箭手的超级修业形态,只有最最内行的箭手才会知道世界上最厉害的箭手还有?族的魔快箭。
   ?国除了本族以外还有其他许多种族,但?族人在本国占绝大多数,来自其他地方的种族在?国广阔的疆土里无论有多少人,都只能算是少数民族。?族人分布在整个?国的每个角落,也与不同的民族通婚,所以在?国其实并不怎么感觉到?族的存在。通常说的?族只是指以皇族为中心的本国贵族和世家。?国幅员广阔,贫富分化相当严重。在?国有的是富裕发达的地区,也有的是贫困落后的地区。但因为当时本国并没有出现两个或者多个势力互相争斗的关系,所以也没有出现国什么大规模的内战和动乱,基本上整个?国还是相当和平的。水横穿整个?国,?族是在河南开始繁衍生息的,所以河南多是富裕发达的地区。而河北则是在当年皇族发生巨变的时候,国主的同族兄弟和追随他的部下离开皇族的时候才开始开垦的。相对来说比较贫穷,外族所占的比例也比较多。当时的?国其实算是一分为二,皇族统治着河南大片的地区,国主的同族兄弟?沛则统治着河北一小片地方。大家都不知道当年皇族所发生的事情,只知道自此之后,原来情同手足的兄弟从此各倨一方,虽然没有发生战斗,但河北河南虽然同称为?国,却已经是两个世界。河北的人民虽然效忠于,但?沛却从不以国主自居,也不允许有任何人有意图分裂?国的想法。因为某些事情上的看法有分歧,所以他才会毅然离开他的兄弟,带领人民来开拓这片荒芜的地方。而当时的皇族族长,?国的国主也没有任何侵攻河北的想法,还鼓励行商们渡河经商,间接帮助了河北的发展。但是这种在分歧中保存的默契和情谊却在他们各自的逝世后被遗忘。河北发展得越来越好,统治者开始不再愿意遵循老祖宗定下不许叛离?国的规矩,新任的当权者?衡在肃慎国的阴谋策划下,被自己的谋臣所迷惑,开始推动河北独立。?国的新任国主是个野心家,早就对河北虎视眈眈。只是河南的谋臣和长老多是忠于祖训的老臣,有他们在实在是难以找借口侵略河北。河北的独立正好给了他扩张版图的机会,他再也按耐不住了。虽然肃慎国的人一开始接触他,他就怀疑他们想通过煽动内战来削弱本国势力的可能性,但他急于借机铲除阻碍他发展的前朝老臣,也因为对河北综合实力的低估,期望能在短时间内解决战斗。但想不到内战一打就是数年,不仅河北?衡一族受到了致命的打击,皇族也元气大伤。成功地策划了内战的肃慎国趁机将成为傀儡的?衡软禁,掌握了河北的统治实权。但是他们在阴谋对付皇族的时候却被受?衡所托,保护?衡之女到河南避难并将肃慎国阴谋告知皇族的心腹拆穿。?国残存的长老终于明白了国家所面临的危机,挺身而出,废除了?策,立自己的儿子?蒙为国主。更不惜以强权稳定了河南动荡的局势,坚固了独权的统治,用他人所不能理解的手段把?国当时外强中干的实情隐藏起来,令到肃慎国即使得到了河北也不敢贸然进犯河南。但肃慎国也没有完全相信皇族仍然拥有和他们对抗的实力,在皇族的实力恢复之前,?国还是处于非常危险的状态。他们得到了情报,知道?衡一族仍然有人逃亡到河南。当时?衡在河北人民心目中的地位还是相当的高,也是因为这个原因,他们一时也不敢杀他,更害怕在河南他的人会代表他联合皇族杀回河北。一方面出于这个原因,令一方面出于试探皇族的虚实,他们相河南提出了释放?衡长女的要求。受命保护?衡长女的?衡心腹在和皇族长老商量后,决定自我牺牲,实行苦肉计,挽救?国。他们的其中二人带着同伴的尸体,回到河北假意向肃慎国的人投诚,并慌称皇族长老已经成功发动政变,并以强大的实力统治了河南,不仅扣押了?衡长女,还打算通过把?衡长女处死的做法,来表示新统治者意图和肃慎国秘密展开合作的诚意。并表示现在要是河北方面公开叛离?国,对双方的统治都没有好处,倒不如继续在?国的这个空壳里继续安抚民心,为长远的统治作打算。他们的同伴因为决意忠于?衡,已经被他们解决了。因为这些心腹之前在河北都是人尽皆知的人物,所以当他们的尸体被冠以谋害?衡长女的罪名下被示众的时候,肃慎国的人通过民众的反应知道这不是冒充的,把他们所说的话信以为真。还专程派人和皇族长老修好,表示?衡长女任由他们处置,以示好意。之后的漫长岁月里,皇族的长老一方面加大力度整顿国力,另一方面一直和肃慎国的人周旋,为保存?国和日后有收复河北的一天呕心沥血。他们在国内找到了一个死去的小姑娘代替?衡长女秘密交给肃慎国的人,而对方因为可辨认小公主身份的人只有之前假意投靠的心腹,在他们的帮助下成功地蒙骗了肃慎国的人,断绝了他们的疑心。真正的?衡长女则作为普通侍女被留在皇族,并由国母和长老亲自传授技艺,在表面艰苦非常的环境里长大。但长老大限将至,临终前因为种种迹象,很担心她留在河南迟早会被肃慎国的人所害。出于安全和保护?衡一族的血脉,他们把她送了出去,后来更远嫁到了羽民国,以普通女子的身份当了盈民族长的妻子。后来两个心腹之中的一人因为某些原因,真正地背叛了?国,并把?衡长女还没有死的真相告诉肃慎国的人,肃慎国的人大为震惊。因为当时河南的皇族已经回复元气,?衡已死,要是他们想要收复河北,那么?衡长女将会成为他们得到民众支持的保证。所以他们一方面了解了?国皇族的真正意图,另一方面疯狂搜寻?衡长女,希望赶在皇族找到她之前把祸根除掉。

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体术/化身术/眼根

概念
眼根是化身术在关于强化视觉功能的技巧。造化之元是眼睛(扶尘根)和管理视觉的被动意识(胜义根)。造化之力是视觉所能感受的眼识界(也称眼界),也就是以所有能被视觉察觉的东西构成的世界。造化之功有三,未到如意根境界不可兼修本根二功。

1金睛
金睛的目的是经过化身术关于眼根的修习后得以在高速变化的影象环境中仍然能清晰地接受眼识界的讯息从而作出正确的判断。原理是通过训练眼睛快速视物,令视觉能跟上快速移动的需要。会令眼睛的真元加倍活跃,但同时也损耗得越快。练到一定程度瞳孔会有隐隐的金色,颜色越明显就代表功力越高。羽民皇族修习天风流超举术的战士大都是眼根的高手。而且他们天生一双赤红的双眼,耐受性比其他种族强得多,所以能够更长时间和更高强度地使用金睛术,在以匪夷所思的速度运动时还能够准确地攻击目标,被称为“火眼金睛”。金睛在眼根的造化三功里最耗真元,所以对目养的要求特别高。“如意根”无论程度高低,金睛的修习者在不使用技能的情况下都要让眼睛休息。金睛的使用强度和频率都和休息的方式有关联。一般使用的话,平时只要注意不让眼睛受太多刺激,不浪费眼力,能闭目休息就休息就可以了,基本不影响正常生活。但程度高的话就只能平时以不同的道具遮住双眼,让眼睛能最大限度地休息。在使用的时候也尽量避免在光照强烈的时候使用,每日定时用药调理眼睛。这样的情况下日常生活就只能靠听觉(也有耳目双修,仅靠嗅觉的极端例子)处理日常生活。有一说法羽民皇族天风旗的统帅依蛰龙就是极其少有的耳目双修。虽然他只是按“根练”的方式去修习,但他除了拥有火眼金睛以外,还是全耳的高手。在他施展顶级天风超举术进行战斗的时候,金睛在视觉上接收的讯息和全耳在听觉上接收的讯息同时发生作用,令他在笑傲天下的速度里还能进行精准的攻击和执行复杂的战略战术。关于全耳这样应用的秘密本来无人知晓,只是在偶然的一次意外里,依蛰龙在巨大的噪音影响下大失水准,差点丧命。后来他估计隐藏的仇家已经知道了这个秘密,才不情愿地主动和天风旗的战士公开,并制定相关措施。虽然全耳的消耗不及雷听,但始终是有消耗的。所以依蛰龙作为耳目双修的能者,他在日常生活里能依靠的只有微弱的听觉及敏锐的嗅觉了。
“根练”的修习法门是以身体的运动为主,视觉只是被动跟随因为身体动,环境不动而产生视觉上能被了解的动。对空间和本体的运动关系是空间不动,身体动。因此只在地上或者相对固定的环境里能够发挥威力。一旦处于难以判断自身位置的特殊环境里(空间影象变动剧烈,甚至无牵引力及其他讯息判断空间位置)。因为胜义根无法正确地为扶尘根作出指导,威力就会大减。
“识化”的修习法门强调对空间和本体的运动关系则是空间动,我不动。无论何时何地都严守这个意识,无论身体如何运动都只视作空间的动,无须任何讯息支持,本体始终是判断与空间物体关系的不动中心,随时都能正确判定空间物体于本体的位置关系并以胜义根正确作出指引。虽然在日常的生活中非常难保持这样的意识,曾经有偶然明白“识化”原理的金睛修习者在初期甚至连生活都成问题,但在极速移动中却往往能轻松命中目标。所有人包括他自己都不知道是什么回事,他也只被视作运气好,甚至是邪魔。后来他终于达到“化境”也不知自己的“根练”何以与人不同。

评级
在奇股太学,对今睛的评级分为4级。
1数马—入门(源于一种叫数马郎的职业,在骑着坐骑高速围绕马群跑的时候能够数清楚马的数量的人,后来泛指替人管理大群牲畜的人)
2乘鸟—小成(乘鸟类进行战斗的修业概称,因为高速和全方位运动的关系,对金睛有较高要求)。
3御光—大成(指能够驾御光一样快的物件或兵器,源自剑门)
4究极—如意根的境界。

2重瞳
重瞳的目的是经过化身术关于眼根的修习后得以强化视觉的视像能力和远视能力,以便从更微小和更远的地方获取更多的视觉讯息。原理是通过类似“看蚊成牛”和“隔河看书”等训练令扶尘根主动适应特别的视像要求。重瞳消耗虽不小,但因为使用时长一般较短且收放相对自如。即使未练到“如意根”的境界,通过合理的用养也可以与常人无异地生活。工射,举父等以超远程攻击为主要攻击手段的修业和作精细机关或道具的铁匠高手就会非常重视重瞳的修习。没有高级的重瞳,铁匠就算手再巧也不可能做更精细的活儿,甚至连看别人的制作都成问题。而没有高级的重瞳,所有超远程的攻击也不可能实现(除了法师转型的雷雹或其他不以视力为攻击基础的修业)。作为工射,后羿之所以在一个很长的时期都可以强绝天下的其中一个重要原因就是因为他不仅在化身术方面耳目双修,并且耳根和眼根都达到了如意根的境界。高级的重瞳加上广目,再配合耳根的全功,他的作战范围简直大得难以置信。如果没有高绝的化身术修为,即使他如何天生神力,天赋异秉,都不可能成就一个“无所不在的高机天击”,成为工射的神话。可惜当他不惜放弃一切进入“识化”的修习时,死在和自己的弟子兼好友逢蒙的宾射之礼下。
在重瞳的远视方面“根练”与“识化”的区别不存在。但在强视方面“识化”和“根练”却是天差地别。强视的“识化”比其他任何东西的要求都要高得多,基本上是无有止境的。因为强视的“识化”是强调用胜义根“看”事物的本质而并非表象。而这个“看”已经超越了视觉的扶尘根所能及。要“看”的最基本的也是指元气的聚合结构,不被表像所迷惑。更进一步看的就是因果,更加远远超出体术甚至技能的范畴了。所以重瞳的“识化”只是关于本识的思考,很接近念,但又无法简单地在现世带来帮助。

评级
在奇股太学,对重瞳的评级分为4级。
1禺视—远视的大成(禺是一种凶残的大鸟,飞得极高,视力也非常好。由于一般到奇股太学修习的学生都是为了强化远视,所以奇股太学将远视的课程放在前面,达到评级后也可以直接跳过强视的课程直接进入如意根的修习)
2针作—强视的小成(一般只有铁匠才会报读,指器造里相对精细的作业)
3菌鉴—强视的大成(源自于一种专门以鉴别菌作为职业的人,他们也许只会菌鉴级的重瞳,所以不一定是能者。所有周饶菌人天生就是这个程度的重瞳,如意根更是比比皆是)
4究极—如意根的境界。

3广目
广目的目的是经过化身术关于眼根的修习后得以强化视觉的全方位取像能力以便获取更多的视觉讯息。“正视”是指目光焦点所在的地方,也是视觉范围最清晰的中心区域。中心区域以外的就是“余光”,距离中心区域越远,接受到的视觉讯息就越少。广目的训练原理是通过强化“余光”的应用训练,逐渐令修习者习惯在看的过程中最大限度地接受视觉讯息,从而经过更整体地考虑后做出最合理的行动。广目的初级应用技巧比较普遍,但真正想深入修习却牵涉到很多方面。因为即使习惯于在看的过程里取得更多视觉讯息,但一来在运动中扶尘根未必跟得上,二来胜义根处理不及的话,看再多也是枉然。所以除非不打算在广目的修习里达到高级境界,不然的话金睛程度也不能低。而且修习广目是为了在更短时间内凭借更多的视觉讯息作出更整体的判断,这样的话对能者的战术素养和思维能力就不仅仅是在技能的范畴了。而且在短时间内能应用到这么多讯息并策划行动的能者,他也必须有相应的高机动力和复合的攻击手段。所以广目的高级修习者无一例外都是高级的修业形态。
广目的“根练”和“识化”差别于金睛一样。因为空间不动,我动和空间动,我不动的概念不同。“根练”只能够在接收了“不动空间”的视觉讯息后以“我动”的形式进行相应的行动,同样会因为空间的变化或者视识界出现变化的时候受到严重影响。但“识化”接收到的视觉讯息是基于空间动,我不动的原则。所以从一开始,所有的外在讯息都不参与关于我和空间位置的定位。无论空间动与不动,我都是不动地作出即时行动,不会因为任何变化而受影响。到达“化境”的广目因为对其他的眼根修习同样有跟高要求,所以一但练成,对很多方面都大有帮助。

评级
在奇股太学,对广目的评级分为4级。
1土蝼观—入门(土蝼是昆仑四圣兽之一。传说中这种圣兽警戒性非常高,在很广阔的视觉范围内都可以察觉最小的异常情况。蝼观是指修习者初步了解广目的运用和建立良好的观察习惯)
2自在观—小成。在入门的基础上进一步强化接受视觉讯息以确立空间与本体关系的意识,训练重点由从扶尘根转到胜义根,要求修习者明确地了解广目的深层意义和应用技巧。
3天行观—大成。修习者已经拥有了全范围的视觉习惯并能有效地根据视觉讯息指导行动,即使是要在天际那样虚幻的空间里行走也不是问题了。
4究极观—如意根的境界。

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盘古意志—一般来说,盘古是指传说中开天辟地的大神,这个世界的创造者。对修为高绝的能者和神魔以及天地间的大神来说,盘古的意思却复杂得多。它像是一门穷天地间所有秘密的学说,是关于天地众生本源意识的解释。不同的人在探索盘古意识的时候都会有不同的领会和不同的应用途径。借助对盘古的不断探索,修行者加深本身对天地间各种力量和生命形式以及各种规律的理解。由于盘古是这个天地的创造者和维护者,了解这些意识是如何作用于天地,以何种形式存在,对修行者来说是念的究极形态,是关于能的最高层次的探索。盘古可以存在于天地间所有的生命形态里,并非只存在于高级智慧生物或者主流生物里。虽然盘古会在一些很简单的生命体里得到无法想象的体现,人类和各种高级生物在盘古的应用强度方面虽然并没有先天的优势,但在应用的技巧方面却是和智慧成正比的。而且由于“天条”对修炼带来极大的限制,所以在念方面开始超越一般魔和神境界的能者就会开始对盘古的探索。一旦从某方面切入,并且完全存在于盘古里,,那么就代表完全超越所有能者的范畴,达到超神或者超魔的境界。他们之间的战斗形式和思维形态等个方面都已经不是魔尊和大神能轻易理解的了,在天地间会变得非常孤独,感觉上就是仅仅和寥寥无几的远古大神同在,而其他生命却渺小得几乎无法带来同类的感觉,那才是真正的的神识。
盘古其实在某个角度可以解释为天性,比如在“知忘”的方面,“知”是对天地万事万物甚至天地以外无穷无尽的探索和超越,全识以全我,全我而知天地,在对发展和进步的渴望中达到与天地同在的全识世界。是本源意识支配求知,冒险等欲望的体现。“忘”是对本身意识形态无穷无尽的思考以及对自我理解和定位的不断休正和完善,知我以全我,全我而忘天地,在尽力排除一切规则和限制对本身的影响的渴望中成就以自我为中心的本识世界(也就是所谓的结界)。是本源意识支配自知欲望的体现。在“生杀”的方面,生是爱,是慈悲,爱众生而忘我,无我亦无他,以爱包容天地,达到与天地同在的全识世界,是本源意识支配爱和生存,表达等欲望的体现。杀是杀戮,是无情,无情为我,我则为天地。是优存劣汰的发展规律 ,也是站在胜与败,是与非以外以无情的姿态接触天地本质的过程,在对强的无尽渴望和无情忘我的偏执中成就以自我为中心的本识世界。是本源意识支配杀戮和战斗,统治等欲望的体现。

关于盘古—人们追求所有物质上的一切,其实服务的对象纯粹只是精神上的满足。生活的方式,存在的形式,经历的选择,完全由渴望满足不同自我感受的欲望所支配。无论刻意与否,满足自己的这种天性也是盘古。另外被动的感官系统其实也是由盘古支配。无论是心里头的快乐,悲痛,爱慕,憎恨,还是身体上的疼痛,舒适,以及各种状态的感受都可以被盘古支配。所以只要懂得以盘古支配自我,所剩下的问题也许就只有不能完全被支配或者作根本改变的躯壳。

进入盘古的例子之一—纵横。身为蚩尤的纵横在和黄帝的战斗中以杀他而离道,却能够在即将成为荒神的一刹那以杀我入道,用超人的智慧和魄力去以生命作为代价作猜想,成功地进入了盘古的“生杀”,并在生和死转变的瞬间成就本识世界,是古往今来第一个不用经历大神或者魔尊境界就进入盘古的人。但同时由于纵横入盘古的时间存在太多的巧合,以荒神的形态成就结界的后果就是作为荒神的本体被困在结界里无限增长,无意中形成了与真魔同样的形态。但纵使念如何强大和高深也不能直接作用于大部分的生命体。因为无法离开结界,更无法预计荒神本体无限增长的后果,所以后来纵横选择成为了自己后代的约主,和他订立契约的人除了得到他遗传的过人天赋,更在与他订立契约的过程中史无前例地拥有反契约的能力。这就是和无支祁同时代,在暗观音门下被称为牛魔王的纵横。

FAQUIR

以上文章分别是[修业],[国家]和[技能]三个方面设定中的个别例子的创意概念简述,并不是完整的设定资料.完整的天人体系里相关的本质系统,生命系统,技能系统,修业系统,地理系统,气象系统,经济系统以及版图设定,国家分布,结构规划,大事编年表等基础设定已基本完成,另外如职业描述,国家或种族的文化塑造,甚至发生在不同时代,不同修业,不同人物身上的具体故事情节也有不同程度的完成例子.

由于整个天人体系的庞大与复杂,个人已经业余奋斗了逾8年,依然觉得力有不逮,非常希望结交有相关专业或工作经验支持,亦有志于创造源于中国古神话世界观的朋友,无论是否能成功找到商业开发的渠道,也希望早日结束这种闭门造车,敞帚自珍的日子,让心中向往的奇幻世界尽快完善,成为神话英雄崛起或衰落的大时代,大舞台.  

bookong

首先不得不佩服楼主的毅力。
然后是几个个人观点：
1、以一己之力来架构出一个玄幻体系固然令人敬佩，可也要考虑到能否让人接受的问题。比如现在大家都比较接受的《龙与地下城》体系，最早好像就是抄袭《魔戒》（好像还因为版权问题，将“霍比特人”改成“半身人”），然后才是后来的慢慢完善与发展，这里有个文化累计的过程。况且，《龙与地下城》应该是继承了西方的大部分神话和很多魔幻小说的基础上发展来的。相比之下，楼主完全抛开仙侠这些已经有的东西来另起炉灶，会不会有成为“无根之水”的可能？
2、我发现楼主的设定中有好多不常用的名词（比如“举父”），甚至是很多生僻异体字（比如“?”），感觉这很难给人带入感，要记这么多东西，如果真做成游戏，恐怕玩起来比背英语单词都麻烦。
3、不如用你的体系先写一些玄幻小说投稿到“起点”？

bookong

4、“国家分布,结构规划,大事编年表等基础设定已基本完成”我想你和九州出了同样的问题——把自己的手脚绑住了。
你想像《龙与地下城》那样建立一个体系结构，却写了一个具体的故事。我认为《龙与地下城》高明的地方就在这里，他的规则书只关心那些非常繁琐的细节，在这些细节上，可以套上N多不同的故事（叫模组吧？），如果非要把两个故事弄到一起，他又弄了个类似平行宇宙的位面。

FAQUIR

非常感谢LS的关注和意见``多日没有人回复叫人很是失望```这么大的一个论坛```
1.这个天人之水是否"无根之水"我觉得也要看根在哪里.参考已有的成功体系固然也是个办法,但我个人还是倾向与从古文化方面出发去取材,构建.也许成功机会会比站在巨人肩膀上要困难`但一旦成功`原创体现的价值也会比参考着改造的价值更大.况且,体系建立起来以后对包括仙侠等概念来说只会是容纳和新的诠释,不会刻意抛开.
2.关于生僻异体字和代入感问题是个很好的意见,我也会更多地考虑这些问题."举父"这类称谓却是我刻意与其他体系带来区别的手段,即使以后在取字上尽量用通假字取代生僻异体字,但也会更倾向于采用更有"古意"和简洁的词语.也希望民族的特色会更鲜明.
3.虽然自己也写剧本,但确实不长于小说体裁,日后会加强训练,也会努力尝试.
4."九洲"我也有关注,也大概了解情况.但"大事编年表"对整个体系来说并不是额外的东西,反而是天地演化的主心骨.这跟我希望日后能与更多创作者分享这一个舞台的理念相关.如果大事不定,各有各做不同的背景,那对整个体系来说就等于是撒了许多个谎,却无法圆谎.所以我才建立了大事编年表,把一段相对长的时期的天地演化进程固定下来,以供日后不同的故事的大时代背景取材所用.国家分布其实只是少数大国大族的地理规划,即使在大事编年表上会有固定的演变趋向,整个世界在不同的时期也还是有非常大的创造空间.规则与定律等系统我也尽量只设定最为基础和重要的部分,目的也只是为了日后的创作者能有更大的创作空间.而且虽然我刻意想搭建个舞台.但毕竟还是希望日后不同创作者所著的作品中还是能有些大体上统一却不影响剧情发展和人物塑造的东西.

shockflash

太长,没时间看,偶不是文案