本篇不知道该起什么名字

iuie

另外,请你不要谈四川地震的事,你根本就不佩谈,

santaclaus_lion

     算了。本来写了一大堆。 后来觉得不能让认识自己的人下不来台。 那样没啥意思。

你怎么认为我都无所谓了。 别的缺点我多的是，不过建议你也试着发现别人的优点，比如——我的。
     你怎么看我都好。 祝你现在快乐点了。不再回你贴。 我给你面子。

ЦcμpracaciΛ

LZ的标题起得很好

除此以外,你还想告诉大家什么呢?

burningtears

地球?合防??: Re:本篇不知道该起什么名字

本源型策划......坚信一种游戏，是用一种方式让人体会到快乐，而不是释放什么人性的卑劣面

我非常同意，十分同意，完全同意。在那篇帖子里看你战了好久，还以为你仅仅就是以赚钱为唯一目标呢。。。

jimey99

炎黄子孙并没有丢掉“忠、孝、仁、义、信、礼、智、勇”，这种品行存在于全人类的血液中。只不过目前的环境让某些品质无法得到有效的发挥。或者，某些　品德的定义需要改变。而某些品德，需要对应的环境才能表达出来。

忠：什么叫做忠，对谁忠。主体客体是什么，需要满足什么行为。至少，现在的人作为自由的个体，不需要对某个位高权重者“忠”了。

孝：对父母的爱古人有，外国人有，现代的中国人难道就没有了没么？孝的定义是什么？封建礼教认为：不孝有三，无后为大！这句话我就非常不认同，我愿不愿意生小孩，父母少管。如果这句话你接受不了，古人还有一句更操蛋的话，叫“父母之命，媒妁之言”，给你包办婚姻呢。难道你接受了才叫孝？说到底，古人的孝和现代的孝的定义是不同。新闻中经常报道有人不给老人养老的钱，确实该骂，人渣哪个国家／哪个时代都有，毕竟林子大了什么鸟都有。但是，我相信，绝大部分的中国人，对父母的爱肯定是不会改变的。就像我在北京打工，不能给在老家生活的父母尽孝，但是只要条件许可肯定会把父母接过来。

仁：对同胞的爱，博爱，叫“仁”。这次地震是个大悲剧，救灾工作说明普通老百姓还是有爱心的！细节方面，我坐公交，只要遇到老人／孕妇，都会让座。并且也看到很多年轻的朋友给老人让座。不让座的也有，不过不让也不能说别人就做错了，是不是。

义：确实这个词，古人很重视，现在人和人之间确实比较淡了。不过，这个事情也是环境决定的。古人交通不便，大家是低头不见抬头见，你要是干了嘛坏事，做兄弟不地道，基本上是混不下去的。现在不同了，交通便利，人员流动量大，要是某个人做事不地道，还可以通过换个地方继续干。等以后，信息交流便利了，能真正作到社会对守义的人奖励，不守义的人惩罚，自然环境就变好了。

信：和义的问题一样，环境使然。其实，外国人在信用制度（比如信用卡制度）没有建立起来之前，也经历过一段这样的时期，随着信用制度的建立，客观环境的改善，人和人之间的诚信问题就解决了。

礼：说实话，这个礼很难把握。该有礼貌的就礼貌，对什么人用什么态度，该骂人还得骂人。

智：中国人有智慧，不过没有环境。国外不是有很多科学家，都是中国人。关于那个橘子的故事，大伙也都知道。为什么这样，那就得问问中国的“国家知识产权局”，顺便看看公布出来的标准：http://www.sipo-reexam.gov.cn/bszn/jfsm/200701/t20070122_128436.html

这个还是明面上的，暗地里还要收多少，嘿，那可难说。
中国人要出书，嘿，那也不容易。没有几万的“版号”费，你可别想出书。所以，中国人有智慧，可是你别想表达出来。要表达，得先交钱。没钱，有智慧也得滚蛋。

勇：勇者也不好当啊。没有环境，救个被车撞的老太太，可要担心被告到法院哦。虽然说，犬儒了点，不过确实证明了在这个神奇的国度，勇者也要注意自我保护啊。
[em17]


所以，楼主看问题要结合实际啊。世界是复杂的，不过也很有趣。你用什么眼光看世界，世界就是你想到的样子。用充满阳光的心态看世界，时间就充满阳光。虽然有光的地方，就一定有影子。 [em22]