[转，节选]网络游戏与暴力文化

shengkz

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虽然我在现实生活中不能杀人，但在网络游戏中却可以尽情PK（PLAYER KILLING），尽情宣泄我被文明压抑的攻击本能，这是许多网络暴力游戏爱好者不曾明确说出的心声，也是游戏设计者和运营商逃避谴责的借口。在虚拟世界里一切都是可以的，乃支撑上述行动的潜逻辑。为了遮掩这个明显悖理的潜逻辑，游戏设计者和运营商为网络游戏增加了浓密的神秘氛围，让玩游戏者仿佛置身于神话之中，变成了无所不能的神话人物：

得知那个嗜杀成性的大魔头又重现江湖的时候，天色已晚。我放下刚刚热好的酒，从武当山三清殿偷偷溜出来，骑上骏马，直奔扬州城而去。突然听到喊杀声，放眼看去，烟尘起处仿佛有七八个人正在围攻大魔头。走近时见到自己的两位华山派好友，一名陌生的少林高僧，还有曾经见过一面的峨嵋派俗家女孩。好几个人已经倒下了，大魔头刀光闪过，女孩脚下一软，昏了过去。我出手幸好不算太迟，玄铁剑起处，一套“缠字诀”缠得大魔头手忙脚乱。就在此时，一位白衣人从身边吹着萧飘然而过，留下一曲“笑傲江湖”。没有人见到他如何出手，只看见大魔头口中鲜血狂喷，倒地而亡。救人要紧，我扶起女孩，纵马归山，听见后面有人议论“那位白衣人莫不是传说中的桃花大侠么？”女孩苏醒的时候，我刚好回到武当山，其酒尚温。

这一段并非小说中的情节，而是网络游戏《侠客天下》中的故事。这款游戏的神话气质和浪漫情怀使我想起了同主题的武侠小说，同时也惊叹作者将风花雪月、历史传奇、神话元素与暴力在游戏中结合得如此天衣无缝。然而暴力依然在诗情画意之中存在，所谓的大魔头与其说是罪恶的象征，毋宁说是被屠戮的符号，作者所营造的神话气氛和爱情故事无非是为行为暴力做铺垫，其根本目的是通过吸引游戏者而获得暴利。为了达到吸引玩客的目的，游戏设计者和运营商不仅将暴力主题发挥到了极致，而且还复活了与现代价值观相悖的等级主义。在一款名叫信仰的网络游戏中，设计者制定了伙伴系统、爵位系统、坐骑系统、师徒系统、生活技能、武器装备、头像、称号、家庭、佣兵、骑士团等十二个系统，其中：

爵位系统：游戏中您可以利用自己的汗水和智慧来获得不同的爵位，有了爵位之后您可以成立骑士团，拥有更华丽的头像，拥有更华丽的坐骑，拥有更华丽的住宅，拥有自己的私人卫队。

师徒系统：在游戏您可以招收多个弟子，师徒不但组队练级的时候能够获得更多的经验，而且在当别人主动来PK的时候，帮忙杀死对方后并不加PK值。

称号：游戏中您可以获得不同的称号，屠杀一定数量的龙而获得的“屠龙勇者”称号，招收一定数量的弟子而获得的“第一导师”称号，等等。

骑士团：骑士团有4个等级，您可以在游戏中纠集志同道合的伙伴成立自己的骑士团组织，成为其中不可忽视的力量，通过骑士团您可以攻城掠地，占城为王，成为一呼百应，一跺脚天地惊的角色。

置身于这样的游戏真如回到了西欧封建社会，游戏者不仅可以满足自己的攻击本能，还能成为类似于古代帝王将相的首领。然而这样的等级主义与现代社会人人平等的原则是正相对立的，它会使网络暴力与更蒙昧、落后、残酷的东西结合起来，其负面效应更不容忽略，自然也更应该成为反思的对象。

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因为不能做，所以做，却因为可以做，而真做了。网络游戏，唉 [em15]

GeeGee

那抗战的片子是否都应该算暴力电影呢……那为什么还要组织学生去看

杀戮和暴力是有区别的

打仗杀人不算暴力，鞭尸才算……

spy

抗战电影理也有不少鞭尸……还有爆尸。问题是，如果被鞭尸的是演员所扮演的角色是我党群众，并且不是英雄级别。则该电影会被列为暴力血腥色情音像制品。

shengkz

暴力其实是符合人类本能心理的，只是被压抑了。创造的快感，毁灭的快感，那个更强烈？
人喝醉更倾向砸东西骂街，而不是写诗作画。当然历史上有些人比较特殊 [em2]

oqipo

“打仗杀人不算暴力，鞭尸才算”
那什么叫自卫战？
暴力是力的滥用。


人喝醉了体现的应该是人的动物属性，而不是社会人属性。
所以暴力也叫兽行.........

古今中外任何的暴力都是要有借口的，是因为有所顾及。
这顾及就是社会人的道德观和伦理观。
而现在网络游戏里很多的设计是力即是暴力。
这是一种悲哀。

tonycat

游戏不是用来发泄的。

而是体现个人价值的手段.