有谁清楚天界、法界、地界的分类方式么a

tonycat

有谁清楚天界、法界、地界的分类方式么a


偶只知道天界分法,还有 佛教的3类分法

但天，法,地好象比较是正宗分类法,谁能具体讲解一下。

shoot321

上帝啊
猫先生研究的东西都这么高深
你不是研究蒸汽的吗?
怎么又来研究宗教了?

noco

拿把刀对着自己肚子插进去拔出来,再插一次拔出来,然后倒在地上不要出声, 等不久你就能去那三个界旅游一圈了, 然后你就知道它们的关系了.

因为我还没去过,所以我不知道

yanlin8110

问的有点好玩,天界那肯定是仙界和佛界了,佛呢就是过去,现在,将来三佛啊,常说的如来佛就是现世佛吗.仙界(也叫神界)一般来说就是五方五帝,青,赤,黄,白,黑各居一方,根据西游记来说,玉皇大帝应该比五帝高一级统管一切,人间吗就是修道的(老大是元始天尊),修妖的(也称截教通天教主是老大),来源于封神榜,再就是佛教了汉朝时传入中国据说是因为皇帝做了个梦呵呵人间的这些就是所谓的法界了有三十六仙山七十二福地,你说的地界应该是鬼界那里是由十殿阎王管事的,十八层地狱拘押各种鬼魂,佛界的地藏王菩萨在地狱呆着据说是地狱不空誓不成佛,大概也就这么些了

oqipo

其实很乱呀
先来个比较严谨的
佛教关于天界的划分

1 “三界诸天”即欲界、色界、无色界诸天的具体情况。
  1.1 一是欲界六天，因此界的众生有食欲、淫欲、睡眠欲等，故称欲界。
  1.1.1 六天是：
  1.1.1.1四天王天
  1.1.1.1.1东方的提头赖吒天王（持国）
  1.1.1.1.2 南方的毗娄勒天王（增长）
  1.1.1.1.3西方的毗娄博叉天王（广目）
  1.1.1.1.4北方的毗沙门天王（多闻）
  1.1.1.1.1.1据说这四天王的任务是守护佛法，护持四方天下，令诸恶鬼神不得侵害众生。
  1.1.1.2忉利天，又称三十三天
  1.1.1.2.1忉利天王为释提桓因，即帝释天，位居中央，  其四方各有八天，三十二大臣，合称为三十三天。
  1.1.1.3炎摩天，由风轮支撑，位于虚空中。
  1.1.1.4兜率天，也由风轮支撑，居于虚空中，有的菩萨就住于此。
  1.1.1.5化乐天，也由风轮支撑在虚空中。
  1.1.1.6他化自在天，也为风轮支撑在虚空中。
  1.1.1.7还有居于欲界与色界中间的魔天，欲界六天，大体上是自四天王天起依次向上升高，且愈升愈高，是立体的层次结构。
  1.2色界二十三天。“色”即物质现象。色界是指由清净的物质所构成的世界。色界位于欲界之上无色界之下。关于色界诸天，有些佛教经典的说法不尽相同，《经律异相》根据《长阿含经》第二十卷介绍了二十二天，又据《涅磐经》和《大智度论》以摩醯首罗天为第二十三天，并宣扬色界天众的特点已无男女的分别，衣服自然而至，以光明惮悦为食物。如大梵天，原为婆罗门教地尊崇的主神，自认为能造化万物统领大千世界，为一切众生的父母。佛教将此天置于色界之中，表明大梵天是信奉佛法，修得上等禅的果报，是受佛的嘱托，护持国土的护法神。
  1.3是无色界四天，无色界是厌离物质的色想而修四无色定者死后所生的天界，是一种超越物质的精神世界，在色界的二十三天之上。
  1.3.1空处智天（空无边处）
  1.3.2识处智天（识无边处）
  1.3.3无所有处智天（无所有处）
  1.3.4有想无想天（非想非非想处）

从天界的结构来看，佛教是以众生的欲望和修持程度为标尺来区分三界的高下，肯定有一种无物质的精神世界的存在，并强调精神世界高于物质世界。由此看来，三界是天界主体经过修持所达到的不同境界。

oqipo

至于你说的
天法地这样的划分，其实是包容各个宗教系统对修持存在的一个构架，因为各教派（甚至于同教派的不同分支）各自的立场理解等等，到目前还没有统一的一个体系。

愚见是：
天法地是逐级包容的关系。地界包含于法界之中，法界包含于天界之中。
地界是欲求，所谓三千须弥，众生众相。
法界是精神，小三千世界，超脱于欲求，遵循于天理。修持所谓圆满、飞升、得道即由地入法。可算是九天。
天界是自在，大千世界，无色无相，佛教所说的寂灭，是最终的圆满。三十三天的九天之外。这样的境界在佛、天帝、天尊看来，也是虚无不可知的。

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新闻者

佛法是分3界,欲界,色界、无色界

但现在我看资料显示 国内大部分宗教都很早古代就认同了天界,地界,法界 分类方式

而佛教属于法界,不属于天界,天界是道家之地,其创始人为原始天尊,目前天界CEO是玉帝!

地界没清晰，反正分类很棒,其中阿修罗属于 xx种族，忘记了。反正挺好玩.

而阎罗属于印度古老教派里的一个神,其是天下有人时第一个死亡的,神转,后来就被安排成了冥界主人.

蜀山的人类弟子不知道属于什么界...不过蜀山连接的是天界.

rick1979

关于分类其实没必要那么严谨，毕竟都是人们自己划分的，你就是想改改又有什么不可以呢。
以前看过一些文章，写的很详细，找不到了，如果楼主需要我就简单说说自己的记忆。
根据《封神》及《西游》的记载推断，最开始有一些得道之人参与了那场混战，最后帮助人间平定了祸乱，并封众神，来协助管理人间（我是这么理解的）。那些得到之人之间的关系很复杂，名号也难记，我只记得如来和菩提两位应该是其中比较厉害的两位，封神中他们二人应该是道教中人，到了西游，显然如来已经又通晓了佛教（或者说创立？），并广收门徒，宣扬佛法。而菩提则退隐深山，不为世人所知，但从一点就可以看出他并不比如来的道行低---他住的地方就在如来的发眼之内，可如来却不知道。
所以说，我认为，简单来说，就是法界在帮助地界平定祸乱后，帮助建立天界，天界的最初作用应该是防止地界再次发生动乱，也就是协助管理的作用，后来天界的规模似乎越来越大，逐渐独立，很少参与地界活动。

rick1979

此外，有一点不得不提的就是“妖魔界”，我认为不应该忽视他们。因为有了他们，才有了妲己祸世的事情，也才引来的法界的参与。

tonycat

妖魔界应该属于地界,阿修罗也属于独立的妖魔一个种族...

因为妖魔不是亡灵，而是一种类似神灵的一种生命体而已.

不能按照种族或所在空间来分，只能按照宗教信仰来分...