齐白石的渲染（游戏的全球化）

Chengsoul

作者：海上帝 首发公众号“游戏的底层”

贾宝玉在雪地里踩出一片片脚印，从极乐的物质世界转入空洞的精神世界。快乐世界在底层政治经济周期运动下消失。游戏业长久经历红利期渐渐开始走在飞舞的雪地上。底层的金融coc牵扯着关联的产业经济。 行业应该在年底的冲突后重新复苏，但那个时候，又会出现什么果实，什么花朵？但总是带着局限，那么多产品仍然把准备的种子浇水，施肥，打虫，到熙熙攘攘的街头，可想而知，简单的种子的结果。行业周期是否发展完善，是否进入成熟，是否体验形式完成，回归到它自己的绝对精神中。围棋发明的时候是否已经完成了游戏的终极体验形式，可能有人在那时想过，如果那时没走完，那现在的产品多样化形式也没完，虽然那么多那么多。

内容虽然繁多，形式却是固定的，产品表现是偶然的，精神内核却是必然的。齐白石之前，已经有代表各种趣味导向的画派，大山大水精神宏大深远派，他们代表对宇宙神秘本质的探索，又代表对王权的服从，对规则的遵守，也代表权利与民主那种拉扯的矛盾。后面的阶段，艺术精神进入到民主阶段，在这个阶段它展开为花鸟鱼虫，鱼翻眼，鸟看天，对权利规则对宇宙精神的怀疑，部分人又借助竹子表达自我的存在，表达个人与自然同一，个人就是宇宙个人就是道，权利在个人心中下降。然后就是齐白石，不画大山大水，不画情绪的激愤，拒绝宏大精神，拒绝群情激奋，个人精神与身边小自然同一，花鸟鱼虫，山水淼淼，萌萌的山体与水体，儿童般的建筑与线条，中国式的卡通渲染已经出现了。不过这时主角是虫子，是鱼虾，背景是萌山萌水，卡通渲染精神的实体者还没有出现，当然现在隐约出现了。宇宙精神一点一点展开到这已经是个人随性自由，它还没有展开完。

虽然，更早的时候卡通渲染的西方鼻祖们，已经在融合东方的意趣，从前基督教给钱画上帝，后来资本家给钱画哲学家问天问地的资本主义精神，然后才是日本浮世绘送到欧洲，碰撞出卡通渲染的早期。油画与浮世绘，色块与材料是形式，他们是同一的，写实和精神表现是矛盾的，他们是对立的，然而西方油画与东方精神自由吸收合并，由光影结合到产生了崇拜自然质朴的粗狂线条，产生了立体雕塑朦胧感，产生了精神扭曲向往上帝爱护平民的民主精神，宇宙精神从东方来到西方，结合出艺术的民主派。

现在画画这件事交给了GPU，快速的pipeline迭代，代替了古往今来的艺术家们，效果可以机械化的快速渲染，所以，宇宙精神就更快的展示出来。玩家想要什么，最终会由gpu渲染出来，斗争与传代，矛盾与和谐。玩家不分玩好与坏，而是能不能玩在一起，特殊性进入普通性，不同特殊的需求结合出普遍的一致的所需，但是，既然精神可以加速展示，也可以大量无效重复，普遍性的重复，或者普遍中没有特殊。产品的好坏最终是由普遍与特殊对立的思考者来完成。从特殊精神中走出来的人，吸纳普遍性走出去，比如从卡通精神世界中走出来的人，吸纳游戏业的硬件与软件。相反，从游戏业本土人走向特殊的卡通精神是难的，因为自己的特殊性在哪未确定。

特殊性已经觉醒，形式上借鉴古典主义，内容上东方文化，但是特殊性不够普遍，西方的直接对抗冲突，更加的持久与根深蒂固。西方早期产品是种族间的对抗化，个人英雄间的社会化，后来移动设备出现后，升级为时间普遍性的追求，形式上丢弃数量，丢弃社会化，丢弃颜色的多，集中于另一种卡通文化，不管是什么地方的冲突，还是引擎厂家制造的枪械竞技场，都是另一种普遍与特殊的表达，这点我们的特殊性与普遍性不够深入，不够坚定，满足自我的特殊，满足快速的生产，这样的普遍性让然是特殊性，对于全球化的产品是不满足的。

文/海上帝
来源：游戏的底层