别碰武侠这张发烫的饼

iamxuxingg

评价武侠小说很烂的,你可以有自己的观点,但请不要轻易否定一个有很多受众的东西,这么多的人喜欢,照你这么说,大家都是SB了,就你一个人牛B,得,你厉害,咱们大部分中国人都有劣根,就你是高贵,一棒子打倒一个事物.

iamxuxingg

大仲马影响的是金庸的写作风格
金庸的作品完全是三种中国式哲学的反映!!!!
天龙八步-佛
笑傲江湖-道
射雕-儒

iamxuxingg

建议不了解金庸,不了解中国传统文化的,就不要瞎评论了.
先去看看易经,论语,道德经,金庸全卷,七侠五义,还有现在的学者对金庸的研究,再来谈武侠把
不然说的话,让人笑死了

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金庸的小说已经脱离了传统武侠个人恩仇的段子,已经上升到了对人性,人生,对侠的终极意义的思考.
金庸的最后一部--鹿鼎记,就是他对侠的最终感悟.反求诸己才是真正的侠.也就是近代西方国家为什么重视人权的原因.

正宇不在

反正里面写的全是流氓，没一个好东西

iamxuxingg

呵呵,流氓一般混的好啊

金时为开

总是跑题，说着说着就不知道跑到哪里去了。

简单说武侠应该拆开理解，武--术、技能；侠--精神；合在一起就是武术精神。国人喜欢这样称呼。而国外有与之对应的东西。骑士精神。

骑士有8大美德，侠也一样。有哪位朋友考证过侠的定义？不妨贴出来学习学习。

中国的侠客和国外的骑士不同，所承载的精神也不一样。相对来说，骑士精神要略微好体现或者说通过游戏的设定表现出来。而侠的概念就很难了。

目前市面中和开发中的武侠都不能充分的体现这个侠字。因为所有的开发者都忽略了一点，谁应该是侠的体现者。

…………

iamxuxingg

正宇不在: Re:别碰武侠这张发烫的饼

何祚庥说中国传统文化中90%都是糟粕。不过我认为未必有这么多，但是比例不小倒是真的。
最大的两块糟粕就是儒学和武侠了。要说谁最恨儒学估计是鲁迅了。要说谁最恨武侠~~~嘿嘿~~~就是我了~~~~

儒虽然已经被历史所抛弃,但在文艺创作中还是一个很好的素材吗,不是说游戏是第九艺术吗,艺术往往是颓废的,往往来源于糟粕啊

iamxuxingg

金时为开: Re:别碰武侠这张发烫的饼

总是跑题，说着说着就不知道跑到哪里去了。

简单说武侠应该拆开理解，武--术、技能；侠--精神；合在一起...

一个游戏也要反映美德,还不如去学习马克思政治,游戏就是怎么好玩怎么来.
道德的教化应该和游戏一点关系都没有把,也不需要把

chinalaohu

金时为开: Re:别碰武侠这张发烫的饼

总是跑题，说着说着就不知道跑到哪里去了。

简单说武侠应该拆开理解，武--术、技能；侠--精神；合在一起...

个人认为,基本正确,但不完全是.
上次偶想交流交流,结果底下贴子越说越离谱
后来居然说文字狱什么的,恰巧偶楼上的兄弟叫虎**,
不知道在说谁,真晕!
简单说几句
武的确应该和侠分开,武是为侠服务的.
侠是重点,武是次要的.
金庸的作品着力渲染"武"道
一定程度来说也是满足看客需求的
如果一个人光有侠骨柔肠,而没有任何本事
在打抱不平的时候被打的鼻青脸肿,看客是不爱看的,
他们喜欢看自己心目中的英雄飞檐走壁,打抱不平,锄强扶弱,锄暴安良.
拯救人民于水火,视钱财如粪土.如果能够怀抱美人,事情就更完美了.
金老爷子的小说恰巧具备了这些因素,能不卖的火吗?
现在做游戏不是一样的道理么
最早侠的影子应该在<搜神记>的三王墓里出现
后来被鲁迅改成铸剑.很好的一篇武侠小说.(两篇都不错,可以找来看看)
鲁迅改写时突出了黑衣人的形象,使之更为鲜明.
黑衣人就是一个侠客.一个边缘人物,不为名,不为利
无偿替眉间尺报仇,面对强大的楚王,义无反顾,牺牲性命也在所不惜.
他为什么,吃饱了撑的.这里面有历史中侠的最早体现.
并不如金庸描述那样那么风光.
鲁迅的那篇文章,要说文笔,金庸不及.
但是影响力远不及金庸的武侠小说.

侠文化体现的是公平原则,主张平等.但事实上没有绝对的公平.
义有大小,从兄弟父子之义到四海之内皆兄弟也再到为国为民
是一个变化发展的过程.侠义不是割裂开的,是融合的统一.不多说.
侠义之道,侠客们的世界观.

sugar727

要看侠，古代比较流行的应该是唐朝的侠客传奇了
后来的东西，都是人们自己杜撰出来的
比不的正统，但是却明显反客为主了
哎，都说跑题严重，连武侠的写作人都是跑离了渊源的....
大家都跑题吧，跑题才是王道