理论是用来参考的!

山脚含树

说一下我的看法，仅供参考。

常言道“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
一个方面
即使能力并不能超越书本，也完全有理由对其中的一部分进行探讨甚至怀疑，即使是很经典的著作，也还是有出错的可能、也还是有完善的余地，无论是能力高的人，还是能力低的人，只要看到了问题，都是为大家做出了贡献。即使是普通的学生也有资格怀疑被专家们研究过的姆潘巴问题，暂且不论他们是否推翻了这个理论，至少他们的行动让人关注了这个问题，这就是有价值的。（另：有不识谱的网友用摸索法做了一段音乐，很好听。）
另一方面
使用价值并不一定依赖于正确和存在，理论不仅存在高低好坏，也存在互补的情况，一个好的理论，甚至可能在参考了一个很差的理论之后，得到了改进。古代人对“天狗”的说法现在看起来是愚昧的，可是那些流传下来的，记载这一事件的鬼怪书籍，却可以成为现在研究天文现象的依据，理论虽然错误，却可以还原出真实的现象。所以无论能力多高，书本多落后，都不能说一定不需要书本。反而是能力高的人，往往可以从错误百出的书中找到那几乎是唯一的一句有价值的内容。
最后
人的认识是存在变化甚至反复的，无论是人的能力高低，还是一个理论是否好，都是不能定论的，谈论“能力是否已经超越书本”这种事情，往往没有基础。

我记得还在小学的时候，老师就讲过，人应该尽量培养鉴别能力（老师当时说的实际上是不要轻信坏人，免得我们被伤害）。不能因为能力低，就尽信书，对别人完全相信，一方面是对自己不利，至少也是容易造成止步不前；同时也给作者造成压力，因为作者尽力让自己的作品更完善，但终究无法保证自己的作品是完美的，很多时候作者甚至希望读者可以帮助检验、改进提高，如果读者盲从是会让作者失望的。

我的观点是：尽信书不如无书，二者都不如把书用来参考。

zfscnu

理论是用来继承的

继承前人的思考、智慧

理论只有继承到自己的脑中才有意义，放在外面仅仅是本“参考书”

zfscnu

恩~~~还有，书，仅仅是理论的载体之一，书<>理论哦

拥有书、通读完书，甚至熟背书的内容，也不等于继承了书所记载的理论

nofear

山脚含树: Re: 理论是用来参考的!

说一下我的看法，仅供参考。

常言道“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
一个方面
即使能力...

对书里的话提出疑问，如果是因为认识得比作者深刻，那不就已经是超越了书吗？如果对书里的话提出的疑问是因为没有理解，那不就是不懂吗？两者是有区别的，而且在现实生活中，多数情况是后者。所以，先搞懂，再说别的。

山脚含树

很多时候，两个因素是互为因果的，很难说清是因为认识的深刻才发现了问题，还是因为发现了问题所以显得认识深刻。一本书看没看懂，这是非常难判断的（可能不完全懂却以为全懂了；可能全懂了却以为还有更深含义；可能领会错误了；甚至可能作者写的是错的，读者却因为看错而领会出正确的结论），这种问题永远不会有定论，由于这是个哲学问题，你又说过你只谈科学，所以在这里就不讨论了。

“多数情况”这样的说法有一定的价值，考虑“多数情况”而得出的判断、理论，整理出的书籍也只能是具有参考价值，明知道并没包括所有已知情况。

nofear

的确不是科学问题，是态度问题，是“我有疑问所以我要把它搞懂”和“我有疑问但我不想搞懂，只是我不信它”之间的态度差别。

limengstella

世界上没有理论，只有启示。

山脚含树

nofear: Re:理论是用来参考的!

的确不是科学问题，是态度问题，是“我有疑问所以我要把它搞懂”和“我有疑问但我不想搞懂，只是我不信它”之间的态度差别。

很多理解错误的人心里都是没有疑问的，就跟理解正确的人一样，自认为清清楚楚，连信息的发出者都认为接收者清清楚楚。
只要得出看似合理的结论来，很多人都会以为（误以为）明白了，而不会考虑其他可能（而且往往越想、越验证越觉得对）。就像是一个人喊“这里危险”，一个人听成了“离远点”，自认为听懂了，没过去，而喊话的人看这人没过来，也以为他听懂了，不再发出其他信息。既然听者认为听懂了，自然就会按照自己的理解行动，而得到的反馈也没有异常，自然会继续认为自己听懂了。
在这个例子里不会出现“懂不懂”情况，双方都认为信息传递正确完整，可是实际上呢？只能称为结果等效而已。

当然我们可以培养怀疑一切的思维习惯，可以减少上面的问题。可是新的问题又来了，当本来是理解正确的情况下，这种怀疑会消耗大量的精力在验证环节（还不能保证一定成功），甚至还可能因为某些干扰因素，导致从正确转向错误。二者是很难取舍的。
所以说这是哲学问题，至少不是态度问题（因为无论哪种态度，都会出现这样的问题）。

含笑饮砒霜！

我娘，孔子又出来了~

chinalaohu

哲学问题涵盖态度问题．
对不起,我又要引用孔子了．
子曰:"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之"
做人做事的哲学．其中包含对人对事的态度．

看到楼上的一句话,我笑了,我觉得很有意思．
原文："我娘，孔子又出来了～"
这句话是对人呢，还是对事呢？
对事不对人？对人不对事？
评判事物的好坏有价值和规律的双重法则．
对事不对人和对人不对事究竟对不对？