GA2年的感想和对GA的看法，70楼

kadwyl

D.        皇帝如何受人尊敬
作为公司的决策者，注定要从大量的信息中作出判断。在遇到任何人在工作生活中作出不寻常的事情时——无论好坏——就立即在内政管理方面作出显著的范例，选择人们敏感的奖励或惩罚措施，对于皇帝是有大有好处的。因为皇帝必须依靠自己的行动去赢得声誉，否则他只是一个冰冷的行政机器。

当皇帝是某人的朋友或敌人时，他若公开表示自己毫无保留的支持某方反对另一方也可为他赢得尊重，而且比保持中立更有用，这点可能和我们长期以来的观点相反。因为若他的2个强大的对手或下属争执起来，只会有2种结果：当其中一方获胜后，你必须害怕他，或许无须害怕。前一种情况下，你会被胜利者挟持成为他的战利品，让失败者多少感到满意和高兴，而其他你不会为你辩护或庇护；因为胜利者不需要在自己逆境时不援助自己的朋友和领导，失败者也不需要不愿与他共命运的不可靠的人。

为什么说我们长久以来的“中庸”观点是错的，因为要求你采取中立的其实都不是你的朋友。如果一个人是皇帝的朋友，他一定希望皇帝在有关问题上公开表态；而始终采取中立的、优柔寡断的皇帝，最终都被人给灭了。须知，当你支持的一方获胜时，虽然你会更多的受他的影响，但他也对你负有了义务并建立了友好的关系；而且胜利从来不会是那么彻底，让对方对你不再有任何顾虑。即使失败，你仍会是他的亲密战友之一，会成为他东山再起的助手和受益人。

另一方面，若皇帝对任一方胜利都不害怕，就必须审慎的选择支持谁，因为你其实是在帮助一方消灭另一方。如果这一方明智，他一定会拯救后者；因为在你的帮助下他一定获胜，而若他获胜他就必须听命于你，这其实是皇帝绝大多数时候需要干的事。因此可以看出，皇帝绝不要同一个某方面比自己强大的贵族或势力结盟去进攻另一方，这只会让自己成为他人的俘虏。

任何一个公司的皇帝都不应妄想自己能够选择一条万全的途径。相反，你应当预料自己只能走非常可疑的路；因为人们在避免一种不利的同时，容易遭到另一种不利；而应谨慎的认识到各种不利因素——危害最少的路就是最佳途径。

最后，由于公司各个部门有着形形色色的小团体、俱乐部、兴趣小组，皇帝必须重视这些社会性的团体，定期会见他们，作出体贴、博爱、谦虚、平等、亲民、重才的范例，但必须始终保持皇帝地位的威严，这一点在任何事情上都是不允许削弱的。

jimey99

后面的帖子变成人事帖子了。有点深奥。。。

fengbg

原来我是【单机派】。。。

曲正

玩家和专业策划的区别是能否通过游戏表面看到实质。

不管是楼主定义的“单机派”还是“网游派”，玩家提出的永远是表面问题，而策划要对表象进行分析归纳。曾有玩家跟我说征途一个任务要杀200只怪，打起来很爽。那策划就要具体分析，到底为什么玩家爽，是因为数量多爽，还是打斗过程爽，还是奖励刺激爽？把这个任务放到自己的游戏，还能一样让玩家爽吗？

即使是一个网络派策划，若逻辑不清思考能力不足，他做出来的东西也只能是对现有网游系统的表面抄袭和简单堆砌，结果也好不到哪去。

yyxy520

如果把做游戏看作生产玩具

材料嘛，有的玩具是泥捏的，有的是草编的，有的是塑料。。。材料太多种

做工嘛，有的粗糙，有的精细

售后服务嘛，有的没质保，有的质保1年，有的终身质保

然后才是玩具的功能

先不说功能，大伙觉得，你生产的玩具，前3个方面是个什么水平

虽然市面上许多玩具都是同样的功能，可惜大多数粗制滥造，泥捏的也就算了，还粗糙，唉，这样的玩具谁买，这样的厂家不死没天理

kadwyl

E.        皇帝的大臣
观察一个皇帝身边的大臣最能看出皇帝本人的水平，若大臣很有能力并忠诚，皇帝就被认为是明智的，因为他已经知道如何识别人的能力并使他们保持忠诚。这是每个管理者必做的第一项选择。

如何识别一位大臣，有一条屡试不爽的方法：看大臣是否顾及自己甚于顾及皇帝和国家，并且在他的一切行动上追求自己的利益。符合这点的大臣绝不值得信赖，因为当他管理着公司时就不应想着自己，而应只想着皇帝和公司。同样，皇帝也必须时时想着大臣，尊敬他、荣耀他、富贵他、给他权柄，更要使他明白如果没有自己他也必将消亡。已给的荣誉和财富使他满足，已给的信任和权力又使他害怕更迭，如此才能约束和尽用这些大臣。

当皇帝同大臣、大臣内部之间是这样的关系时，他们就能够彼此信任并支持；如果不是，那结果总是令双方都有损失的。

kadwyl

F.        谄媚者
某种程度上这是最重要的一条。

谄媚者遍布公司上下、无孔不入、防不胜防。皇帝要防止别人阿谀，就必须令人们能够直面自己讲真话且不会受惩罚报复，但这样一来人们对皇帝的敬畏也就减少了。

因此，明智的皇帝都选择一种新方法：让一些有识之士可以单独的，但只是就皇帝询问的事情对他讲真话；皇帝遇到任何事情都应询问他们，听取这些意见，并自己做出决策。对于这些人，皇帝要让他们中最敢直言的人受到最高的尊崇；并不再受任何其他人的影响。皇帝推行自己的决定必须坚决，否则要么会被谄媚者所毁，要么会因犹疑多变而不受人敬重。

一位皇帝应常常征求意见，但是在他愿意听的时候，而非其他人愿意说的时候；而对于他不打算征求意见的事情，他应让所有人都不敢再开口。他必须是一位很好的倾听者，并对有所保留和不实的内容感到震怒，使他下面的人知无不言、言无不尽。人们以为优秀的皇帝是因为有好的顾问存在，这毫无疑问是错的——1位皇帝若本人不明智，他就不能获得好忠告，除非他把自己的生命和事业托付给一位极英明的人，此人又恰好不篡夺他的一切。同样，不明智的皇帝不能获得统一的忠言，自己也不知如何将不同意见统一起来，更不能改变每个顾问都只考虑自己利益的状况，因此皇帝永远要首先加强自己的修为和能力。

结论就是，除非人们必须向你表示忠诚以换取某些利益，否则他们总是变成邪恶的；而一切良好的忠言，都只能产生于最上层的人的贤明，这个顺序是不会颠倒的。

在这漫长的15页的文档里，若根本无人能看到最后，或居然连一条建议都用不上，那么我敢说不会再有这样正式的、冒险的、自下而上的声音了。未来会怎样发展，也超出了我这点知识的范围，只能听天由命了。

kadwyl

A.        受赞扬或责难
我们经常听到人们说，管理者应当这样，公司应当那样，总是在论述想象而不是描述真实的情况。在我看来，这些幻想是真正的误人子弟。

一个人如果不考虑实际情况而只朝理想方向前进那么不但不能保全自己，反而会自我毁灭。因为一个人如果在一切事情上都以善良自持，那么他在一群有着不同的立场、利害、打算、计划的人中间必然失败；所以一个最高管理者如想切实推进改革，就必须会做“坏事”，而且必须知道在什么情况下做这些事。

人们评价他人都只关注他突出的部分——大度或贪婪、仁慈或残忍、守信或无信、谦逊或傲慢……等等。人们都认为，皇帝——最高管理者——应当表现出那些好的品质并获得褒美。但是凭人类的条件不能完全拥有这些，也不能完全保持它们；因此皇帝必须有足够的远见来避免那些使公司败亡的恶行，但同时还要保留那些不使公司败亡的恶行，并在必要时使用。

简单的说，如果有些事情看上去会招致责难，但若对公司有利或给自己带来安全与福祉，那就不必因做了这些事情而不安。

kadwyl

B.        应残酷或仁慈
我以为，皇帝要想臣民团结起来就不用太介意残酷的恶名，因为残酷比起因仁慈而导致的混乱、消极、懈怠、内讧要好的多；因为后者总是使整个公司都受到损害，而皇帝的残酷只是损害个别人。

在传统道德中，我们总是希望皇帝具有仁慈，或2者兼有，但这2者很难融合。若必须有所取舍，那么因残酷而被人畏惧比受人爱戴要安全得多，因为人的本性是趋利避害的。当需求来临时人们就会背弃皇帝，因为公司里的友谊也好忠诚也罢，是用钱买来的，是不牢靠的。
而且人们冒犯一个自己爱戴的人比自己畏惧的人更少顾忌，因为人们会在对自己有利时毫不犹豫的抛弃爱戴，但因为害怕惩罚而保持着畏惧。

但是皇帝使人们畏惧自己的同时也必须避免人们憎恨自己。在对待少数人时只要保障这些人的安全和财产即可；而指挥一个庞大的队伍时就应该把残酷之名置之度外，否则无以统一这许多的阵营和意见。可以说，人懂得自己怎样不犯错，比纠正别人的错误来得更清楚；但作为皇帝不可以只是管教自己约束自己劳苦自己，更重要的让别人也懂得怎样不犯错，或至少是不敢犯错。

结论就是，人们爱戴皇帝是出于自己的意愿，而畏惧皇帝则是出于皇帝的意愿；因此明智的皇帝应立足于自己的意愿而非他人的意愿之上，并努力避免招惹憎恨。

wsb729

其实这么长的一篇文章看完，作者把多数为君理论拿出来，给游戏开发和公司运营作为借鉴，多数还是很好的，在下看得很是感慨，以在下拙见，略补两句：
1.君主行恶德之事可以，但必须一次完成，之后广施仁政，则臣民会很快忘记过去。李世民是个好例子。（《君主论》中提及）
2.其实沟通设计非常重要，勒庞在《乌合之众》中多次提及人的情绪传染问题，其实就是沟通中人的感情容易凌驾理智之上。也许对于决策者来说，单独收集想法比坐下来开会有事更能获得集体的智慧。
3.德为表而法为里。李世民贞观年间得以大治，除了表面的王道模式，制度建设也非常重要。他曾放300死囚回家过年，而过完年这群家伙又回监狱报到了。表面看是德行使然，实际当时的连坐和户籍制度，让这群家伙完全没有逃跑的可能。。。霸道模式虽得一时之本，但终究不得人心，所以优秀的君主起码要学会批个王道的皮～清政府能撑得比元久，也就是更能通融点。