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楼主: 青弦

[讨论] 所谓互动

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 楼主| 发表于 2005-11-23 18:57:00 | 显示全部楼层

Re:所谓互动

刚下班,不知道诸位是怎样理解的。

只要有一个游戏的组队是无聊的,那就足以说明组队这个行为本身不携带“乐趣”这个元素。
这都没看明白吗?
组队是否有乐趣,并非由组队决定的。

这种简单的证伪的命题而已……~

回家再和你们聊吧,顺便回应一下OQIPO阁下的问题

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发表于 2005-11-23 22:37:00 | 显示全部楼层

Re:reiangel01

这个主题的所有回帖我都看了
我建议你去将互动的名词解释和心理学中驱动的章节看一遍
并结合任何一款游戏
以制作者的眼光找出存在的互动关系及其驱动

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发表于 2005-11-24 18:14:00 | 显示全部楼层

Re:所谓互动

各位说得都有道理,其实前面很多分歧出现的原因是楼主没有给出他关于互动的定义。希望楼主先给出这个定义大家再继续讨论,从帖子名称上看这也是必不可少的内容啊——所谓互动,就是。。。。请楼主补充

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 楼主| 发表于 2005-11-24 19:01:00 | 显示全部楼层

Re: Re:reiangel01

oqipo: Re:reiangel01

这个主题的所有回帖我都看了
我建议你去将互动的名词解释和心理学中驱动的章节看一遍
并结合任何一款游戏
以制作者的眼光找出存在的互动关系及其驱动


在下现在正在加班,但是在下承诺,今天晚上加班结束之后,一定会对自己的观点进行阐述和澄清,并希望阁下重新理解在下的观点。是不是任何人的话,阁下都有信心看到水面之下的鱼?

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发表于 2005-11-24 19:31:00 | 显示全部楼层

Re:所谓互动

不知道学术上是不是应该具备这样的研究精神

我觉得大家理解的都是正确的   可能只是对某些字眼太偏执了一些???

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 楼主| 发表于 2005-11-24 19:36:00 | 显示全部楼层

Re:所谓互动

在哲学和心理学之类的学科上,文字上的争执,其实很多时候就是理论和概念上的差异。
文字在这些学科上的重要性,从五特质人格学说上,就可以看得出来。它之所以成为主流,很大一部分原因就是因为在描述上的跨文化一致性。

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发表于 2005-11-24 20:38:00 | 显示全部楼层

Re: Re: Re:reiangel01

青弦: Re: Re:reiangel01

是不是任何人的话,阁下都有信心看到水面之下的鱼?


说话、、、、、怎么这么斯文呢?^_^

可以学学这种说话技巧^_^

任何学科都有各种学派,心理学都很多学派,我看的进去的或了解也只有2、3学派

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发表于 2005-11-25 08:02:00 | 显示全部楼层

Re:所谓互动

我给出一个相似的命题

美,美感,感受美,追求美

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发表于 2005-11-25 09:03:00 | 显示全部楼层

Re:所谓互动

、、、、、、、、、、、、、、、昨晚睡觉的时候,忽然想到一个典故,今天看到回帖,感到有点贴题

两个古人走在池塘边,一个看着水里游着的鱼,说,鱼真快乐

另外一个人说,子非鱼,怎知鱼快乐?

前一个人说,子非吾,怎知吾不知鱼快乐?

半文半白~~只因为我记性不好,记不到原文、、、、

禅机般的对答,好像是比较郁闷~~~也没有太大意义~~~

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发表于 2005-11-25 09:47:00 | 显示全部楼层

Re:所谓互动

大家越来越深奥了,但个人建议不要老是搬出书或者各种奇怪的话来吓人,泡坛子这么久,也吓不怕了。

个人认为看没看过心理学的书并不重要,生活经验或者阅历也很重要。当你佩服一个年长的人看人很“准”时,是否有想过那也是一种心理学,是否想过他根本没看过心理学的书。当然,我并不是说看书无用了,理论指导是必须的。只是觉得如果大家没有经过两次本命年,犯过两次太岁。只看过几本书,就开始讨论XX的心理学流派,似乎嫌早。三十而立,四十不惑……

和动物呆久了,驯兽员自然懂的手下动物的喜怒哀乐。也许你看过驯兽百科,但仍然需要实际的体会,除非,你是天才。

再打个比方,看过相对论的人,并不会成为爱因斯坦,只是离他的高深境界,更近了一点而已。不知其所以然,也是枉然。

这也是我喜欢看论据的原因。我欢迎大家发表高深的理论,能举实例把你的理论说通,那自然是高手。如果只是熟读唐诗三百首,不会作诗,只会吟诗,那还不如什么理论都不要说,拿个实例干瘪瘪的驳倒对方就OK。




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